Kiến thức

Bạn có thể từng được hỏi: làm sao biết chắc Đức Phật có thật? Và liệu kinh điển Phật giáo có đáng tin cậy? Câu trả lời, là niềm tin ấy không mù quáng, mà có nền tảng vững chắc từ nhiều phương diện.

Trong đời của mọi người, ít ra cũng một lần, câu hỏi này được nêu ra: “Tại sao ta sanh ra trên cõi đời này? Mục đích và chỗ cuối cùng của bao nhiêu hoạt động của ta là gì?”

Pháp hành là việc thực hành theo lời Phật dạy, từ giữ giới, thiền định, đến phát triển trí tuệ. Những lợi ích của pháp hành không chỉ giới hạn ở đời sau, mà còn thể hiện rõ ràng ngay trong đời sống hiện tại, từ những điều giản dị đến sự giải thoát tối thượng. Dưới đây là những lợi ích được Đức Phật dạy trong Kinh tạng, chia theo ba nấc thang tu tập Giới – Định – Tuệ.

Trong giáo lý nhà Phật, nghiệp là một trong những nguyên lý căn bản, chi phối đời sống của mỗi chúng sinh.

Ái dục là một trong những sợi dây trói buộc con người sâu nhất.

Nếu muốn trở thành một người cao quý, thì hãy nuôi dưỡng một tâm hồn cao quý.

Hỏi: Đức Phật có thần thông sao vẫn đau bệnh?

Pháp môn Đại thừa không đi theo con đường tích lũy mà đi theo con đường phủ định. Không phải phủ định để phá hủy, mà là để gỡ bỏ những lớp che phủ đã chồng chất lên bản tánh.

Để có phúc báo hiện tiền, mỗi người chúng ta cần thực hành bố thí, trì giữ giới luật, tu tập thiền định và chuyên cần niệm Phật. Hãy bắt đầu từ những điều nhỏ nhặt nhất, như một lời nói tử tế, một hành động giúp đỡ...

Theo Đạo Phật, một người muốn toàn thiện có hai đức tính cần phát triển đồng đều: Một mặt là từ bi và mặt khác là trí huệ.

Trong giới luật của Tăng đoàn, Đức Phật nghiêm cấm chư Tỳ-kheo tham gia vào hoạt động buôn bán, kinh doanh. Điều này xuất phát từ tinh thần xuất gia giải thoát, nhằm bảo vệ phẩm hạnh của bậc Sa-môn và duy trì sự thanh tịnh của Tăng già. Dưới đây là phân tích từ góc độ Phật giáo Nguyên Thủy (Theravāda), kèm dẫn chứng từ kinh điển Pāli.

Mười kiết sử là mười loại phiền não trói buộc chúng sinh trong sinh tử luân hồi. Chúng được chia thành năm hạ phần kiết sử (trói buộc cõi Dục) và năm thượng phần kiết sử (trói buộc cõi Sắc và cõi Vô Sắc).