Trong chuyến thăm cấp Nhà nước tới Ấn Độ, Tổng Bí thư Tô Lâm đã bắt đầu bằng lễ dâng hương tại thánh địa Bồ Đề Đạo Tràng, nhấn mạnh vai trò của Phật giáo trong quan hệ Việt Nam – Ấn Độ. Song song, tại Cần Thơ, Ban Trị sự Phật giáo thành phố đang triển khai kế hoạch tổ chức Đại giới đàn Bửu Lai Phật lịch 2570, thể hiện sự kết nối giữa cấp nhà nước và lớp trẻ trong việc bảo tồn và phát triển giá trị Phật giáo.
Ngày 6/5/2026, trong khung cảnh bình yên của thánh địa Bồ Đề Đạo Tràng (Mahabodhi) tại Bodh Gaya, Ấn Độ, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm cùng đoàn đại biểu Việt Nam đã thực hiện nghi lễ dâng hương, cầu nguyện. Điểm dừng chân đầu tiên của chuyến thăm cấp Nhà nước này không chỉ là một hành động tôn kính mà còn là một tín hiệu rõ ràng về sự đặt nền tảng văn hóa – tâm linh vào đầu mối quan hệ hai nước. Việc lựa chọn nơi Đức Phật thành đạo làm điểm xuất phát thể hiện sự công nhận của lãnh đạo Việt Nam đối với di sản Phật giáo, một sợi dây kết nối hai dân tộc qua hàng nghìn năm lịch sử.

Trong bài phát biểu sau nghi lễ, Tô Lâm nhấn mạnh rằng Phật giáo không chỉ là tôn giáo mà còn là nguồn gốc của những giá trị như từ bi, hòa bình và trí tuệ, giá trị này đã và đang đóng góp vào sự hiểu biết lẫn nhau giữa hai quốc gia. Chuyến thăm diễn ra trong bối cảnh quan hệ Việt Nam – Ấn Độ được tăng cường mạnh mẽ trong nhiều lĩnh vực như kinh tế, công nghệ, giáo dục và giao lưu văn hóa. Trong bối cảnh đó, giao lưu Phật giáo tiếp tục giữ vai trò là nền tảng tinh thần, giúp hai bên tìm được điểm chung ngoài các thỏa thuận thương mại hay hợp tác kỹ thuật.
Nhà lãnh đạo Việt Nam cũng chỉ ra rằng việc dâng hương tại Mahabodhi không chỉ là một nghi lễ đơn lẻ mà là một thông điệp về sự tôn trọng các giá trị văn minh chung. Thông điệp này nhằm tăng cường hiểu biết, hữu nghị và hợp tác trong bối cảnh quốc tế phức tạp, khi mà các nước cần tìm kiếm những nền tảng sâu sắc để xây dựng sự tin tưởng và hợp tác bền vững.
Các nhà sử học cho biết Phật giáo được truyền vào Việt Nam từ thời kỳ giao thương đầu thế kỷ trước Công nguyên, qua các đường hàng hải vàיבשת. Từ đó, những giá trị cốt lõi của Phật giáo đã thấm sâu vào đời sống tinh thần của người Việt, thể hiện qua các chùa, đền, các lễ hội và thực hành đời thường. Sự hiện diện của Phật giáo không chỉ là một yếu tố tôn giáo mà còn là một phần không thể tách khỏi văn hóa, tư duy và lối sống của cộng đồng Việt Nam.
Trong chuyến thăm, Tô Lâm cũng nhắc lại rằng sự kết nối này đã được chứng minh qua hàng thế kỷ qua các giao lưu giữa các tỳ khưu, học giả và nghệ nhân hai nước. Những giá trị như từ bi, hòa bình và trí tựệ không chỉ là doctrina Phật giáo mà còn trở thành nền tảng cho các iniciativa hợp tác hiện đại, từ các dự án phát triển bền vững đến các chương trình trao đổi học술.
Trong khi sự kiện cấp Nhà nước diễn ra ở Ấn Độ, tại Cần Thơ, Ban Trị sự Phật giáo thành phố đã công bố kế hoạch tổ chức Đại hội đàn Bửu Lai Phật lịch 2570 (tương ứng với năm 2026‑2027). Đây là một trong những sự kiện lớn nhất của tổ chức trẻ Phật giáo ở miền Tây, nhằm thu thập ý kiến, định hướng hoạt động và tăng cường trách nhiệm xã hội cho các thành viên trẻ.
Ban Trị sự đã chỉ ra rằng kế hoạch bao gồm các bước chuẩn bị từ việc chọn lựa đại biểu, xây dựng nội dung thảo luận đến việc triển khai các chương trình thực tiễn như từ thiện, bảo vệ môi trường và giáo dục đạo đức. Mục tiêu của Đại hội không chỉ là họp mặt mà còn là tạo ra một nền tảng để thanh niên Phật giáo có thể đóng góp tích cực vào cộng đồng, đồng thời giữ gìn và phát triển giá trị từ bi trong cuộc sống hiện đại.
Các hoạt động chuẩn bị đã được triển khai đồng bộ ở các chùa, hội sở và các trường Phật giáo trong khu vực. Ban Trị sự nhấn mạnh rằng việc tham gia của thanh niên vào các quyết định quan trọng không chỉ là quyền mà còn là trách nhiệm, giúp duy trì sự sống động và sự liên tục của giáo hội Phật giáo ở địa phương.
Hai câu chuyện – một ở cấp nhà nước với lễ dâng hương tại Bồ Đề Đạo Tràng và một ở cấp địa phương với подготовка Đại hội đàn Bửu Lai – cho thấy một xu hướng chung: Phật giáo đang được coi là một nguồn lực chiến lược trong cả quan hệ quốc tế và phát triển nội địa. Ở cấp nhà nước, nó cung cấp một ngôn ngữ chung của hòa bình và tôn trọng, giúp giảm bớt căng thẳng và mở ra không gian hợp tác. Ở cấp cơ sở, nó cung cấp mộtגרת倫理 và cộng đồng để thanh niên tìm thấy định hướng và mục tiêu.
Sự kết nối này không phải là ngẫu nhiên. Nó phản ánh một nhận thức sâu sắc ở lãnh đạo Việt Nam rằng để xây dựng một quốc gia giàu có và bình an, cần phải đầu tư cả vào kinh tế và vào tinh thần. Phật giáo, với lịch sử lâu đời và giá trị nhân văn, là một công cụ lý tưởng để đạt được mục tiêu đó.
Lễ dâng hương tại Mahabodhi và sự chuẩn bị của Đại hội đàn Bửu Lai cùng nhau vẽ ra một bức tranh về tương lai: một Việt Nam nơi Phật giáo không chỉ là một phần của di sản mà còn là một động lực cho sự phát triển bền vững. Quan hệ Việt Nam – Ấn Độ, khi được làm giàu bằng những giá trị chung từ Phật giáo, có khả năng trở thành mô hình cho các quan hệ song phương khác trong khu vực và trên thế giới.
Đối với Phật giáo Việt Nam, sự chú ý từ cấp nhà nước và sự tham gia tích cực của thanh niên mở ra cơ hội để giáo hội hiện đại hoá, tiếp cận được với các thách thức của thời đại như toàn cầu hoá, biến đổi khí hậu và công nghệ số. Khi các giá trị từ bi và trí tuệ được áp dụng vào các dự án thực tiễn – từ các hoạt động từ thiện đến các chương trình giáo dục – Phật giáo không chỉ giữ được bản sắc mà còn mở ra những con đường mới để đóng góp vào xã hội.
Trong bối cảnh thế giới ngày càng cần những nguồn lực tinh thần để đối mặt với sự chia rẽ và bất ổn, việc Việt Nam và Ấn Độ cùng nhau nhấn mạnh vai trò của Phật giáo có thể mang lại một thông điệp hy vọng: rằng sự hòa bình và sự hợp tác có thể được xây dựng trên nền tảng của sự tôn trọng lẫn nhau và những giá trị nhân văn sâu sắc. Đây chính là bài học mà cả hai nước, từ cấp nhà nước đến cấp cơ sở, đang cùng nhau viết ra trong hành trình tới tương lai.
Bài viết tổng hợp từ 2 nguồn báo Phật giáo Việt Nam. Zentam không chịu trách nhiệm về nội dung gốc tại các nguồn.
source

06/05/2026

06/05/2026

01/05/2026

25/04/2026